포교사 고시 문제 2교시 

1. 다음 중 불교적 가치관에 해당하는 것은? 

① 우연론 - 모든 것은 우연의 소산이다. 
② 신의설(神意說) - 모든 것은 초월자의 뜻에 따라 결정된다. 
③ 의지행위설 - 모든 것은 자신의 의지와 행위에 의해 결정된다. 
④ 숙명론 - 모든 것은 자신의 과거나 태어난 연월일시에 따라 좌우된다. 

2. 부처님께서 최초로 설파하신 진리가 사성제라면, 부처님께서 깨달으신 진리는 무엇인가? 

① 윤회설 ② 연기법 
③ 삼법인 ④ 업설 

3. 다음 중 생활 속의 연기법 수행과 거리가 먼 것은? 

① 공경과 감사의 생활 
② 기쁨 가득한 공존의 생활 
③ 분별과 집착을 떠난 자유로운 생활 
④ 모든 것을 잊고 내면의 침묵에 잠기는 생활 

4. 다음 중 오온설의 의미를 설명한 것으로 바르지 못한 것은? 

① 인간존재는 물질현상과 정신현상의 일시적 결합체일 뿐 고정불변의 실체는 없다는 뜻이다. 
② 나라고 할 만한 고정불변의 실체는 없으므로 나를 위한 이기심에서 벗어나라는 의미다. 
③ 육신보다는 영혼, 정신, 마음, 자성 등이 오온의 주체로서 가장 중요하다는 뜻이다. 
④ 나라고 할 만한 실체는 없으므로 나의 것에 대한 집착에서 벗어나라는 의미이다. 

5. 다음 중 대승불교의 성격이라고 할 수 없는 것은? 

① 부처님의 진정한 정신을 실천적으로 되살리려는 불교 개혁운동으로 시작되었다. 
② 자신의 행복보다는 타인의 행복을 위해 자신을 헌신하려는 신행이다. 
③ 중생과 함께 하는 대중성과 사회성을 강조하는 생활불교이다. 
④ 부처님의 가르침을 학문적으로 다양하고 심도 있게 재해석하는 태도이다. 

6. 유식학에서는 일체 현상을 세가지 성격으로 조망하였다. 해당하지 않는 것은? 

① 민절무기성(泯絶無寄性) ② 원성실성(圓成實性) 
③ 의타기성(依他起性) ④ 변계소집성(遍計所執性) 

7. 현상적으로 보면 개개의 사물들이 서로 무관한 듯 보이나,
 실상은 일체 존재가 서로 밀접한 상관관계 속에 얽혀 있음을 갈파한 화엄사상은? 

① 사법계(事法界) ② 이법계(理法界) 
③ 이사무애법계(理事無碍法界) ④ 사사무애법계(事事無碍法界) 

8. 석가모니 부처님께서 주로 실천하셨으며 동남아시아의 테라바다 불교권에서 
대중화되어 있는 선수행법으로서, 지금 있는 그대로의 자기를 응시하여 
자신의 몸과 마음이 무상하며, 고(苦)이고, 무아(無我)임을 체험적으로 이해토록 하는 수행법은? 

① 간화선 ② 위빠사나 
③ 묵조선 ④ 단학 

9. 다음 중 욕심과 발원의 차이점으로 바르지 못한 것은? 

① 결과 중심 - 과정 중심 ② 공동체적 - 개인적 
③ 현재 중심 - 미래 중심 ④ 이기적 - 이타적 

10. 다음 중 다른 바라밀의 근본이 되는 동시에『반야심경』의 주제가 되는 것은 무엇인가? 

① 보시바라밀 ② 선정바라밀 
③ 정진바라밀 ④ 지혜바라밀 

11. 다음 설명 중 틀린 것은? 

① 근본불교란 붓다가 생존해 있던 당시의 불교를 가리키는 말이다. 
② 부파불교란 기원전 300년경부터 기원전 100년경까지이며, 아비달마 불교라고도 한다. 
③ 밀교는 인도불교의 최초 발전단계에서 나타난 힌두교의 변형된 형태이다. 
④ 대승불교는 신앙적 실천의 주체로서의 보살을 강조한다. 

12. 다음 중 불멸 후 100년경, 아난다의 제자였던 야사비구의 주도로 
바이샬리에서 이루어졌으며, 주로 계율에 대한 해석상의 차이를 문제 삼았던 결집은? 

① 1차 결집 ② 2차 결집 
③ 3차 결집 ④ 4차 결집 

13. 1956년 “지혜와 자비, 그리고 평등이 절묘한 조화를 이루고 있기에 
저는 불교를 사랑합니다. 
이 원리들은 선하고 행복한 삶을 위해 반드시 필요한 조건들입니다.”라고 하면서 
불교로 개종한 인도 불가촉천민의 해방자이자, 
현대 인도불교의 중흥자로 칭송받는 사람은 누구인가? 

① 암베드카르 ② 슐락 시바락사 
③ 마하 고사난다 ④ 틱낫한 

14. 다음 중 백제 문화의 전성기인 25대 무령왕과 26대 성왕 때의 스님으로, 
최초로 불교의 계율에 관한 경전을 인도로부터 직접 전해와 번역하여 
백제 율종의 기원을 이룩한 분은? 

① 겸익 ② 관륵 
③ 혜총 ④ 담욱 

15. 다음 중 고려 전기의 숭불 정책을 설명한 것으로 틀린 것은? 

① 왕실에서는 승려들을 초청하여 재(齋)를 여는 반승(飯僧)행사를 자주 거행하였다. 
② 지역단위로 불교신앙공동체인 향도(香徒)를 만들어 사찰의 건립과 보수에 적극적으로 참여하였다. 
③ 왕실의 불교에 대한 귀의를 상징적으로 보여주는 것은 역대 국왕들의 원찰과 진전(眞殿)사원들이 있었다. 
④ 승려의 과거제도인 승과를 실시하여 승계체계를 정비하였으며,
 승려들을 국가체제로부터 완전 독립시켜 주었다. 

16. 다음은 고려시대 대각국사 의천이 천태종을 개창한 이유를 설명한 것이다. 
가장 바르게 설명한 것은? 

① 왕실의 후원에 보답하기 위해서 
② 당시 교학을 등한시하는 선종의 개혁을 위해서 
③ 독자적인 종파를 성립시켜 국정을 주도하기 위해서 
④ 당시 교학을 위주로 하는 화엄종의 종책을 지키기 위해서 

17. 전 국민의 95%가 불교도인 이 나라는 신체 건강한 자로서 20세가 넘으면 
누구나 짧게는 5일에서 길게는 3개월간 절에 들어가 단기 출가하여
 불교 교육을 받을 정도로 온 국민의 불심이 깊은 것으로 정평이 나 있으며,
 ‘교단 통치법’이라는 실정법을 통해서 불교 교단의 활동을 규제하고 있는 남방불교 국가는? 

① 스리랑카 ② 미얀마 
③ 타이 ④ 캄보디아 

18. 다음은 불상과 무드라(인계)의 관계이다. 올바르게 연결되지 않은 것은? 

① 석가모니불 - 항마촉지인(降魔觸地印) 
② 아미타불 - 구품인(九品印) 
③ 비로자나불 - 시무외여원인(施無畏與願印) 
④ 약사불 - 약기인(藥器印) 

19. 다음 중 지장보살상의 도상적 특징을 설명한 것과 가장 거리가 먼 것은? 

① 화려한 보관 대신 삭발한 스님의 모양을 하고 있다. 
② 머리에 두건을 쓰고 있다. 
③ 석장과 보주를 들고 있다. 
④ 보관에 화불이 있고, 손에 연꽃가지나 연봉, 또는 정병을 들기도 한다. 

20. 팔부신중의 하나로 제석천의 음악을 관장하는 신이다. 향을 먹고 산다 하여 
식향(食香)이라고도 하는 이 신의 이름은? 

① 가루라(迦樓羅) ② 아수라 (阿修羅) 
③ 건달바(乾闥婆) ④ 긴나라(緊那羅) 

21. 다음 중 불전에 봉안된 존상과의 연결이 잘못된 것은? 

① 대광명전 - 미륵불 ② 대웅전 - 석가모니불 
③ 무량수전 - 아미타불 ④ 대적광전 - 비로자나불 

22. 다음 중 승탑(부도)에 관한 설명으로 잘못된 것은? 

① 스님의 신골을 봉안한 묘탑이다. 
② 덕망 높은 스님들이 열반에 들면 승탑과 탑비를 세웠다. 
③ 인도에서 사리불, 목건련 등 부처님 제자들의 묘탑으로 처음 조성되기 시작했다. 
④ 절의 중심지역인 법당 앞에 세우기도 한다. 

23. 원효 스님이 널리 알린 『화엄경』의 ‘일체무애인 일도출생사(一切無碍人 一道出生死)’란
 구절에서 따왔다고 하는 이 노래의 제목은? 

① 회심곡 ② 왕생가 
③ 무애가 ④ 백발가 

24. 다음 중 순수 한글로 이루어진 사설형식의 가사를 개개인의 독특한 음성으로 부르는 범패의 종류는? 

① 안채비 ② 화청 
③ 바같채비 ④ 아니리 

25. 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물인 『무구정광대다라니』는 어떤 탑에서 발견되었는가? 

① 불국사 석가탑 ② 불국사 다보탑 
③ 감은사지탑 ④ 분황사모전석탑 

26. 다음 중 포교사의 사명이 아닌 것은? 

① 삼보를 호지한다. ② 법명을 부여한다. 
③ 보살도를 실천한다. ④ 정법을 홍보한다. 

27. 다음 중 우리 종단의 신도교육체계에 속하지 않는 것은? 

① 기초교육 ② 기본교육 
③ 전문교육 ④ 재교육 

28. 다음 중 법회의 일반적 순서를 ‘결정심, 환희심, 회향심’으로 구분할 때 회향심에 해당하는 것은? 

① 찬불가 ② 반야심경 
③ 설법 ④ 사홍서원 

29. 다음 중 대기설법과 가장 거리가 먼 방법은 무엇인가? 

① 차제법 ② 인연법 
③ 비유법 ④ 문답법 

30. 다음 중 포교프로그램의 평가 지표라 할 수 있는 ‘믿음, 이해, 수행, 실천, 공동체’ 중
 실천 영역의 내용과 가장 거리가 먼 것은? 

① 봉사활동 ② 계율준수 
③ 입교의식 ④ 일상생활과 종교의 일치도 

31. 온 세상의 일체 존재는 연기적 존재로서 한 몸이라는 사실을 아는 깨달음에 이어, 
그에 합당한 실천을 가리키는 가장 위대한 자비를 무엇이라 하는가?(4자로 쓰시오)(3점) 

( ) 

32. 인도여행기인 대당서역기를 저술하였으며, 17년에 걸친 구법여행 끝에 
인도로부터 범어경전 657부를 가지고 들어와 당 태종(太宗)의 후원을 받아 
무려 75부 1,335권의 경전을 번역 편찬한 중국 당나라 시대 스님은?(3점) 

( ) 

33. 아미타불이 법장보살(法藏菩薩:법장비구)이라 불릴 때, 모든 중생을 구제하기 위하여 
세자재왕불(世自在王佛)의 처소에서 48서원을 수행으로 성취함으로써 
아미타불이 되어 서방에 정토를 마련하였으며, 중생은 누구나 ‘나무아미타불’이라는
 6자 명호를 진심으로 열심히 부르면 구제된다고 기록된 경전은?(3점) 

( ) 

34. ‘아뇩다라삼먁삼보리’에 담겨 있는 부처님의 두 가지 이름을 
여래십호(여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존) 중에서
 차례로 쓰시오.(3점) 

( ), ( ) 

35. 천태교학에서 미혹과 깨달음의 정신적 경지를 분류한 것을 십법계(十法界)라고 하는데, 
윤회의 세계인 6도(六道), 즉 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 하늘, 그리고 불(佛 )
 이 외에 세 개를 쓰시오.(3점) 

( ), ( ), 
( ) 

36. 불멸 후 인도에서 불교가 가장 성행하고 불교문화가 발달했던 시기의 왕으로, 
불교를 인도 전역으로 급속하게 확산시키는데 결정적인 역할을 하였으며,
 아직도 한자 문화권에서 아육왕(阿育王)으로 불리면서 많은 불교도들에 의해 
불교적 전륜성왕의 이상적 군주로 추앙받고 있는 왕은?(3점) 

( ) 

37. 중국에 유학하여 마조의 제자인 서당 지장(735~814년)의 문하에서 수학 한 후
 법맥을 전수받고 신라에 귀국하여 남종선을 처음으로 전한 스님은?(3점) 

( ) 

38. 사찰의 삼성각에 진영을 모셔 둔 곳이 있을 정도로 이름난, 
고려 말 선풍을 떨친 대선사인 한국불교계의 삼화상(三和尙)은 누구인가?(3점) 

( ), ( ), ( ) 

39. 부석사 무량수전의 기둥 양식으로 기둥의 중간부가 두툼한 기둥 양식을 무슨 기둥이라 하는가? 

( )기둥 

40. 다음 ( )에 들어갈 말을 차례로 쓰시오.(3점) 
일반적으로 선원에서의 정진형태는 보통 세 가지로 나누어지는데, 
일상적으로 행하는 하루 8시간 내지 10시간 동안 가부좌를 틀고 참선하는
 일반정진 이외에 정진에 더욱 박차를 가하여 가일층 노력한다는 의미로
 12시간 내지 14시간 정진하는 (㉠ )정진과, 주야간 24시간 잠을 자지않고
 정진하는 것으로 보통 18시간 이상 참선을 하는(㉡ )정진이 있다. 
이러한 정진 외에도 3개월 동안, 내지는 그 이상의 기간을 정해 놓고 
눕지 않고 좌선에 드는 장좌불와(長坐不臥)가 있으며 혼자만이 
기거할 수 있는 독방에 문을 걸어 잠근 채 일절 문밖을 나가지 않고
 홀로 참선 정진하는 (㉢ ) 수행도 있다. 

(㉠ ), (㉡ ), 
(㉢ ) 

41. 신라시대 원광법사는 청도의 운문산 가서사에 머물 때에 가르침을 
구하러 찾아온 귀산과 취항 등의 청년들에게 보살계 대신 속세의 사람들이 지켜야 할 계율로서
 세속5계를 제시했는데, 4자성어로 된 다섯 가지의 계를 열거하고 그 뜻을 각각 쓰시오.(5점) 

(① ) : ( ) 
(② ) : ( ) 
(③ ) : ( ) 
(④ ) : ( ) 
(⑤ ) : ( ) 

42. 연기법과 함께 불교의 최대 핵심 교설인 무아(無我)의 실천적 의미를 150자 내외로 쓰시오.(5점) 
( )