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1. 다음의 고통 중 시간의 변함으로 인하여 받는 고통은?

① 고고(苦苦)                  ② 행고(行苦)   

③ 애별리고(愛別離苦)          ④ 괴고(壞苦) 

2. 다음 중 현상계가 그대로 진리라는 법계연기를 표시한 말은?

① 사법계                      ② 이법계 

③ 사사무애법계                ④ 이사무애법계

3. 다음 중 경전의 결집에 대한 설명으로 잘못된 것은?

① 결집의 원어인 상기티는 제자들이 한데 모여서 기억하고 있는 가르침을 일제히 읊는 것으로 이의가 없음을 표시하여 불설을 확정하였던 것을 가리킨다.

② 경전은 바구니에 담아서 보관하던 관습에 따라 세 종류의 바구니, 즉 삼장이라 부른다. 삼장은 경장, 율장, 논장으로 구성된다.

③ 제 1차 결집은 라자그리하에서 500명의 제자들이 모여서 경장과 율장과 논장을 편찬하였다. 그래서 ‘500결집’이라고 한다.

④ 기원전 383년경 제2차 결집이 이루어졌다. 바이샬리결집 또는 700결집이라고도 불린다.

4. 다음 중 여래(如來)라는 부처님의 호칭에 대한 설명으로 거리가 먼 것은?

① 부처님의 법은 시방삼세에 변함없이 있음을 말한다.

② 부처님의 생애는 열반에 든 것으로 끝난 것이 아님을 의미한다.

③ 부처님의 법은 다른 여러 부처님으로 나타날 수 있음을 상징하고 있다.

④ 석가모니 부처님만이 가장 위대한 존재라는 의미이다.

5. 불교에서 법신(法身)이라고 말할 때, 여기서 법(法)을 설명한 것으로 가장 관계 깊은 것은?

① 부처님의 가르침, 즉 불교 교리를 말한다.

② 시간과 공간을 초월하여 변함없이 존재하는 진리 그 자체를 말한다.

③ 의식이 주체가 되어 어떤 것을 인식할 때 그 대상이 되는 것을 말한다.

④ 일반적으로 사회에서 사용되고 있는 민법, 형법 등을 말한다.

6. 다음은 초기경전에서 언급한 일체법에 대한 설명이다. 틀린 것은? 

① 5온(五蘊)은 물질현상인 색(色)과 정신현상인 수상행식(受想行識)을 말한다.

② 12처란 6가지 감각기관과 6가지 감각대상을 합친 것을 말한다.

③ 18계란 일체의 존재를 인식기관과 인식대상, 그리고 인식작용으로 분류한 것을 말한다.

④ 5온, 12처, 18계를 설하신 목적은 물질과 정신이 영구불변함을 확인시켜주기 위함이다.

7. 다음 중 일본인 지하철 승객을 구하려고 철길로 뛰어들어 목숨을 잃은 어느 한국 유학생의 국경을 초월한 감동적 행위를 통해서 느낄 수 있는 것과 가장 관계 깊은 것은?

① 무상의 실천적 의미를 이해할 수 있다.

② 괴로움의 실천적 의미를 이해할 수 있다.

③ 무아의 실천적 의미를 이해할 수 있다.

④ 열반의 실천적 의미를 이해할 수 있다.

8. 다음은 연기의 법칙을 생활 속에서 실천한 사례들이다. 거리가 먼 것은?

① 부모님을 부처님 모시 듯 항상 공경하고 감사하며 생활한다.

② 자연을 정복하려는 태도를 버리고 환경 친화적인 삶을 살아간다.

③ 아름답다, 추하다 등의 분별심을 버리고 모든 대상을 평등하게 대한다.

④ 인간의 쾌락과 행복을 위해 자연환경을 지속적으로 개발한다.

9. 유식학에서는 우리의 일거수일투족은 모두 여기에 저장되었다가, 시기가 무르익으면 우리가 체험하는 과보가 되어 나타난다고 한다. 여기서 세상만사를 수렴하고 방출하는 가장 근원적인 마음을 일컫는 말은?

① 의식                         ② 마나식

③ 아뢰야식                    ④ 제6식

10. 다음 중 중국 화엄종을 성립시킨 스님으로만 바르게 연결된 것은?

① 두순 - 지엄 - 법장         ② 혜문 - 혜사 - 지의

③ 용수 - 무착 - 세친         ④ 담란 - 도작 - 선도

11. 우리 몸의 세포 하나하나에는 우리 몸을 복제할 수 있는 모든 정보가 다 들어 있기 때문에 적어도 원리적으로는 세포 하나만 있으면 우리 몸 전체를 다시 만들어 낼 수 있다고 한다. 다음 중 이와 같은 이론을 설명한 것과 가장 거리가 먼 것은?

1.1.1.1.1.1.1. 일즉다 다즉일              ② 번뇌 즉 보리

③ 생사 즉 열반                ④ 자타일시성불도

12. 다음 중 참선 이전의 관법수행으로 탐욕이나 애욕이 많은 사람들로 하여금 인생의 무상함을 깨우치게 하는데 가장 도움이 되는 수행법이라 할 수 있는 것은?

① 부정관                      ② 자비관

③ 인연관                      ④ 수식관

13. 다음 중 선종 최초로 『선원청규』를 제정하여 이전의 율종으로부터 선종 교단을 독립시킨 중국 홍주종의 선승은?

① 서당 지장선사               ② 백장 회해선사

③ 남전 보원선사               ④ 대주 혜해선사

14. 다음 중 조선시대 숭유억불 정책 하에서 선(禪)을 부흥시키고 『선가귀감』을 저술한 스님은?

① 서산                        ② 사명

③ 경허                        ④ 무학

15. 다음 중 통일신라시대 스님과 대표적인 교학에 대하여 바르게 짝지어 진 것은?

① 원측 : 유식사상                     ② 의상 : 화쟁사상

③ 원효 : 화엄사상                     ④ 의영 : 법화사상

16. 다음 중 신라하대에 선종의 유입과 관련이 깊은 조형물은?

① 승탑(부도)                          ② 당간지주

③ 석등                                 ④ 불탑

17. 다음 중 우리나라 최초의 한글 불서는?

① 석보상절                     ② 월인천강지곡

③ 월인석보                    ④ 용비어천가

18. 다음의 안심(安心)법문과 관계가 깊은 중국의 선사는?

“제자의 마음이 불안 합니다. 스승께서 제 마음을 안심시켜 주십시오.” “마음을 가져와 봐라 그러면 내게 그 마음을 편안하게 해주겠다.” “마음을 찾으려고 해도 찾아지지가 않습니다.”   “이로써 내가 너의 마음을 안심시켰다.”

① 혜가와 달마                 ② 승찬과 혜가

③ 도신과 승찬                 ④ 혜능과 홍인

19. 다음은 현재 대한불교 조계종 비구 스님의 법계를 표시한 것이다. 순서대로 바르게 연결한 것은?

① 사미(沙彌)-중덕(中德)-대덕(大德)-견덕(見德)-종사(宗師)-종덕(宗德)-대종사(大宗師)

② 사미(沙彌)-중덕(中德)-대덕(大德)-종사(宗師)-견덕(見德)-종덕(宗德)-대종사(大宗師)

③ 사미(沙彌)-견덕(見德)-중덕(中德)-대덕(大德)-종덕(宗德)-종사(宗師)-대종사(大宗師)

④ 사미(沙彌)-견덕(見德)-종덕(宗德)-중덕(中德)-대덕(大德)-종사(宗師)-대종사(大宗師)

20. 다음 중 포교사가 갖춰야 할 덕목이 아닌 것은?

① 앎과 행동의 일치            ② 말과 행동의 일치

③ 수행과 생활의 모범         ④ 지식만의 축적

21. 한국불교는 종교인구 중에서 가장 많은 인구를 확보하고 있지만 타 종교에 비해 신행이 부정기적이고 조직화도 뒤떨어지고 있다. 종단은 이런 문제를 해결하기 위해 여러 방안을 추진하고 있다. 다음 중 그 방안과 가장 거리가 먼 것은?

① 재적사찰 갖기               ② 교구종회 결성

③ 신도등록                    ④ 사찰운영위원회 구성