▒ 20) 부처님과 보살의 차이점은 어디 있습니까?

부처님이나 보살은 똑같이 불성을 깨달은 분이지만 부처님은 깨달음에 감정이 완전히 끊어 졌으나(覺無情)보살은 아직 감정이 남아(覺有情) 중생을 제도하는데 차이가 있다.

보살(菩薩)은
산스크리트어인 보디사트바(bodhi-sattva)를 소리나는 대로 옮긴
보리살타(菩提薩陀)의 준말이다.
 
보디(bodhi)는 깨달음을,
사트바(sattva)는 살아 있는 존재(有情), 즉 중생을 뜻한다. 따라서
보살은 ‘깨달음을 구하는 중생’이란 의미를 갖는다.

보살은 흔히
‘위로는 깨달음을 구하고(上求菩提),
아래로는 중생을 교화한다(下化衆生)’고 한다.

이 말은 먼저 깨달은 다음 중생을 교화한다는 뜻이라기보다는
깨달음을 구하는 그 자체가 중생 교화이며,
중생교화가 곧 깨달음을 구하는 일이라는 의미이다.

보살은 관음, 문수, 보현, 대세지보살처럼 매우 다양하다.
또 보리심을 일으켜 보살도를 실천하려고 믿고 발원한 이도
모두 보살이라고 한다. 범부보살이다.

관세음보살은 중생의 음성을 듣고 고뇌에서 벗어나게 해준다고
관세음(觀世音)이라 한다.
 
모든 현상을 두루 관찰하듯이
중생의 구제도 자재하므로 관자재(觀自在)라고도 하며,
모든 소리를 두루 들으므로 원통대사(圓通大士)라고도 한다. 

대세지보살은
지혜의 광명으로 중생을 구제하는 힘이 크다고 해서 대세지(大勢至)라고 한다.
관세음보살과 함께 아미타불을 보좌하는 협시보살이다. 
 
문수보살은 부처님의 지혜를,
보현보살은 부처님의 자비를 상징한다.

일광보살과 월광보살은
약사여래를 좌우에서 협시하는 보살로 태양과 달을 상징한다.

 지장보살은
모든 중생이 구원을 받을 때까지
자신은 성불하지 않겠다는 큰 서원을 세운 보살이다.