하루 일과의 중심은
무거운 눈꺼풀을 힘겹게 들어올리는
새벽녘 바로 그 순간에 있습니다.
우린 그 소중한 순간을
소홀히 놓쳐버리는 경우가 너무도 많습니다.
잠이 모자란 듯 흐리멍텅한 눈빛으로
그렇게 새벽을 보내는 이의 하루는
맑고 청정하기가 힘듭니다.
새벽에 올리는 예불과 기도...
그것은 마치 갓 입산한 동자승의
초발심처럼이나 소중합니다.
불자들은 새벽예불에 익숙치 않은 경우가 많습니다.
특히나 집에서 홀로 올리는 예불에 익숙치 않습니다.
부처님을 떠올리는 그 곳이 바로 도량이며
나의 집이 훌륭한 수행처임을 알고
생활 속에서 일상에 찌든 나의 모습에서
참 수행자의 모습을 볼 수 있어야 합니다.
수행의 첫 출발은 예불에서 옵니다.
수행의 끊임없는 정진은 수행에서 옵니다.
새벽예불과 기도야말로
우리 불자들이 할 수 있는
가장 기본적이면서 궁극적인 수행입니다.
"생활 속에 불교! 불교의 생활화!"
너무도 외치고 있는 것이지만
방법을 모른다는 이들이 너무 많습니다.
새벽예불!
그 하나만으로도 충분합니다.
우선 방 한 켠에 작은 부처님을 모십니다.
그저 사진도 좋고 마음처럼이나
텅 비워 두셔도 좋습니다.
초와 향을 단정히 놓아두고
편안한 너른 방석을 준비하고 난 뒤
가슴으로 향을 사르면 그것으로 족합니다.
주위 이웃이 신경쓰인다면
목탁은 없어도 될 것입니다.
108배를 할 수 있는 공간이면 됩니다.
예불을 모시고 반야심경을 봉독하며
나름대로 108배나 혹은
금강경을 독송하는 것도 좋습니다.
스스로 자신의 원을 부처님전에 바칠 수 있도록
자신의 '발원문'을 만들어 매일 봉독하는 것도
우리네 '생활 속의 수행자'들이
빼놓지 말아야 할 중요한 수행입니다.
시간은 근기에 따라
30분도 좋고 1시간도 좋습니다.
여건이 안 되거나 경험이 없어 힘드신 분들은
한 10분 정도의 짬을 낼 수만 있어도
큰 초발심이 될 것입니다.
부처님전에 올리는 예불과 기도가
어찌 하루 이틀을 정해두고 하는 것이겠는가마는
처음부터 그저 막연히 매일 아침 해야지 하면
금새 나약해지기 쉽습니다.
그래서 처음에는 날짜를 정해두고 하는 것도 좋습니다.
작게는 3일기도, 7일기도부터 시작하여
3·7일(21일)기도, 100일기도, 1000일정진기도 등...
정해둔 기간 만큼은 반드시 정진하리라는
굳은 서원이 있기에 퇴굴심을 막아 줄 수 있기 때문입니다.
중요한 것은 매일 같은 시간에
정해놓은 예불과 기도를 끊임없이 하는 것입니다.
조금 하다보면 작심삼일이라고 피곤도 하고
내가 이런 걸 왜 하나 싶기도 합니다.
이 마음이 바로 마음 속의 마(魔)입니다.
혹은 그 시간에 외부의 어떤 사정으로
기도하지 못하게 될 수도 있을 것입니다.
자꾸만 어떤 다른 약속이 잡힐 수도 있을 것입니다.
이것이 바로 마음이 비친 외부세계의 마(魔)입니다.
그럴 때일수록 더욱 정진하셔야 합니다.
이것은 자신과의 싸움이며
부처님과의 약속입니다.
정진하소서...
부처님 세상
