“마음도 아니고, 
 부처도 아니고, 
 한 물건도 아닌 
 이것이 무엇인가?  ” 
이 말을 새겨 보십시오. 
이 말만 알게 되면 어떠한 경계든지 
언제라도 마음이 움직이지 않고 
자유자재할 수 있게 됩니다.
이 세상에 존재하는 어떤 물체이든 
단일로 존재하는 것은 없다는 것이 
현대 물리학의 연구 성과 입니다. 
우리의 존재 원리가 바로 
“중도연기(中道緣起)”입니다
연기법은 이것으로 인해서 
저것이 생기고 또 저것으로 인해서 
다른것이 생겨나는것을 말하는것입니다. 
그 연기법이 모든 우주 삼라만상이 생겨나고
또 이어져 가고있는것의 기본이 되기때문에 
우주의 모든것을 알수있다고 하는것입니다.
이 세상에 최소 물질이란 것도 
1~2가지 물체가 결합되어 있습니다. 
이것이 연기(緣起)라는 것과 같은 것입니다. 
우리가 사는 집이란 것도 
아파트이든 단독 주택이든 
실제로 집이 따로 있는 것은 아닙니다. 
수백 가지 재료가 얽혀서 물체가 된 것이죠. 
집이 독립되어 존재하는 것은 
아니라는 것을 알아야 합니다. 
<반야심경>에 
“오온개공(五蘊皆空)”이 나옵니다. 
“다섯 가지 쌓임이 모두 공이다”하지요. 
보고, 듣고, 느끼고, 행동하고, 
생각하는 것이 모두 공이라는 겁니다. 
그러니 집이란 것도 
독립된 실체가 없는 겁니다. 
이 세상에 모든 물질이 이와 같아서 
서로서로 의지하여 존재합니다. 
이것을 “우주 만물이 연기(緣起)로 
존재한다”고 말합니다. 
우주 만물에 나도 포함되어 있으니 
나도 연기로 존재할 뿐입니다. 
인간의 몸은 수십조의 세포가 
결합하여 생긴겁니다. 
이 수십조 세포가 결합하여 
정신 작용을 나타내니 이것이 마음입니다. 
그래서 서로서로 의존하여 
존재한다 하여 연기로 존재한다는 겁니다. 
내가 연기로 존재한다는 
존재 원리를 알게 되면, 
나를 사랑하는 것이 
남을 사랑하는 것이요. 
남을 사랑하는 것이 
나를 사랑하는 것임을 알게 됩니다. 
중도연기를 이해하면 
모두가 하나라는 것을 알게 됩니다. 
모두가 하나라는 것을 알지 못하니 
나와 남을 차별하고 진보다 보수다, 
옳다 그르다 시비분별이 끊이질 않습니다. 
이 연기를 이해한 것을 
“양변을 여읜 자성 자리”라 합니다. 
양변을 여읜 자성 자리를 깨치면 
우리 모두 부처가 될 수 있습니다. 
이 세상에 많은 종교가 있지만, 
연기를 이야기한 종교는 불교 밖에 없습니다. 
이 불교의 양변을 여읜 자리는 
부처도 부정하고 중생도 부정합니다. 
양변을 여읜 자리에는 
부처도 중생도 차별하지 않습니다. 
모두 하나입니다. 
남녀간에 사랑도 마찬가지입니다. 
요즘 사람들은 잘 쓰지 않습니다만, 
“은애(恩愛)”라는 좋은 말이 있습니다. 
서로 서로 위해주고 사랑한다는 말이죠. 
서로 위해주고 고맙게 생각하며 
사랑한다면 이혼할 일이 없겠지요. 
우리 나라 이혼율이 세계 1위라는데 
한 번 생각해 볼 일입니다. 
이 지구상에 대립과 갈등, 
전쟁이 지속되고 심화되는 것은 
“내가 있다”고 생각하는 구조 때문에 
더 심화될 것입니다. 
이것을 해결하기 위해선 
“내가 없다”는 연기(緣起)사상을 
널리 알려야 합니다. 
그런데 이 연기를 이해하는데 
시간이 너무 많이 걸립니다. 
불교를 공부하면 우주의 존재 원리가 
연기라는 것을 알 수 있고, 
연기를 알면 이 세상에 독립된 
내가 따로 없고 나와 남이 
하나임을 알게 됩니다. 
그러면 남과 대립 갈등하지 않게 됩니다. 
우리가 이미 부처라는 것을 알 수 있습니다. 
그래서 서로서로 돕고 협력하여 
자기 하는 일의 가치와 의미를 알게 되어 
무한 경쟁이 아니라 
무한 향상으로 갈 수 있게 됩니다.
다만, 우리가 착각에 빠져 
“나”에 집착하기 때문에 괴롭게 살고 
대립과 갈등 으로 고통받고
그리고 전쟁까지 하게 된다는 겁니다. 
우리의 존재 원리인 중도연기를 이해하면 
우리가 본래 부처라는 것, 
내가 부처라는 것도 알게 됩니다. 
바로 우리가 부처라는 것을 아시고,
중도연기를 이해하셔야 하겠습니다,
 

마음속에 새기시길 깊이깊이 당부드립니다. 
지금 마음낸 그 자리에서 바로 성불합시다. 
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고  
피안의 언덕 넘어 지혜의길로 우리 함께갑시다!
             *출가 사문 도창 합장*