우리들이 가지고 있는 
가장 큰 병통이 바로 
'내가 한다'는 아상입니다. 
내가 한다는 아상이 있게 되면 
나를 드러내고 싶은 마음, 
더 잘하고 싶은 마음, 
잘해서 인정받고 싶은 마음, 
칭찬받고 싶은 마음, 
남보다 못했을 때의 열등감, 
보다 잘 했을 때 우월감에서 
남을 얕보는 마음, 
나 잘났다고 하는 거만함, 
못하면 괴로운 마음, 
마음대로 되지 않을 때의 답답한 마음... 
등등 수없이 많은 
분별심이 생겨나게 마련입니다. 
그러다가 너무 큰 일이 터져 
도저히 주체할 수 없을 만큼이 되면 
우왕좌왕 괴롭다 괴롭다를 연발하며 
심지어는 삶을 
포기하는 경우까지 생겨나게 됩니다. 
이 모든 일이 '내가 하는 일'이기 때문 에 
생겨나는 일들입니다. 
나의 일이란 언제나 그렇듯 
이렇게 번거롭고 복잡합니다. 
그래서 일체의 모든 일을 함에 
'내 일' 이 아닌 '부처님 일'로 
되돌려 놓으라는 것입니다. 
'거짓 나의 일'이 아닌 
참나의 본래자리에서 하는 일이라고 
굳게 믿고 가는 것입니다. 
본래로 세상의 모든 일들은 다 마음자리, 
본래자리에서 나온 일입니다. 
주인공이라 해도 좋고, 
한마음, 불성, 참나, 여래장, 참생명... 
이름이야 뭐라해도 좋지만 
그 한자리에서 나온 일임은 분명한 일입니다. 
주인도 없고, 내것 네것의 분별도 없고, 
그저 텅 비어 있는 그 자리에서 나왔건만 
우리들이 내것이라고 분별하고 잡으려 하고 
내 일로 붙잡느라 정신이 없다보니 
그로 인해 온갖 괴로움이 생겨나는 것입 니다. 
그러니 본래 나온 자리, 
그 근원으로 다시 돌이켜 놓으라는 것입니다. 
'내가 한다'고 하는 어리석은 마음으로 
온갖 시비분별과 갖은 
숱한 일들을 만들어 놓았으니 
여기에 또다시 내가 하게 되면 도리어 
또 다른 업식만 더하는 꼴이 되고 맙 니다. 
'나'만 쑥 빠지고 없어지면 됩니다. 
나만 죽어버리면 됩니다. 
더럽혀진 거울을 닦으면 
맑고 깨끗한 거울이 저절로 드러나듯, 
탐진치에 물든 '나'를 비워버리고 나면 
저절로 본래자리 참성품이 
밝게 드러나는 법입니다. 
본래의 참생명 주인공은 이렇듯 
어디에도 걸 림이 없는 존재입니다. 
그 밝은 주인공으로써의 
삶을 살자는 것입니다. 
어리석은 중생으로써의 삶을 접고 
부처님으로써의 삶을 살자는 것입니다. 
'턱 놓고는 진짜 부처님 일로 되어졌을까?' 
하고 걱정할 필요도 없습니다. 
마음에서 돌이켜 놓았다 하면 
이미 그렇게 되어진 것입니다. 
자꾸 생겨나는 의심이 되려 한생각 돌이킨 
부처님 마음을 주저앉게 만듭니다. 
부처님께 모든 것을 맡기고 
바치고 온전히 공양을 올리는 일, 
이보다 더 쉬운 일이 어디있겠습니까. 
이렇게 쉬운 것이 부처님 법입니다. 
억겁동안 중생마음을 닦고 닦아 
언젠가 부처 마음 될 날을 기다리자니 
얼마나 더디고 얼마나 답답한 노릇입니까. 
이 몸 그대로, 이 마음 그대로 
이 자리에서 놓고 나면 
그대로 부처님인데 말입니다. 
한생각 돌이키면 부처님인데 말입니다. 
어렵게 생각할 것 하나도 없습니다. 
'내가 한다'는 아상을 녹이기 위해 
나를 비우고 대신에 밝은 참생명인 
본래 자리에다가
일체를 던져버리자는 것입니다. 
이 공부는 
부처 되려고 닦는 공부가 아니라 
이미 되어있는 
부처로 살아가는 공부입니다. 
부처님 되는 공부가 아니라 
이미 부처님임을 믿는 
생활이 되어야 한다는 것 입니다. 
 

마음속에 새기시길 깊이깊이 당부드립니다. 
지금 마음낸 그 자리에서 바로 성불합시다. 
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고  
피안의 언덕 넘어 지혜의길로 우리 함께갑시다!
             *출가 사문 도창 합장*