반야경에서 색즉시공, 
공즉시색이라고 하였는데 
왜~! 색이 공이고 
공이 색이라 하는지요? 
그리고 그 일체가 
공한 그 가운데 
무엇을 찾아야 되는지요? 
색즉시공, 공즉시색이라고 한 것은 
우리의‘몸과 마음이 어찌 둘이겠느냐. 
물질과 마음이 둘이 아니니 
어떠한 문제든지 마음에서나오는 건 
마음에다 되놔라.’하는 뜻입니다. 
몸이 일할 때는 바로 
마음과 몸이 둘이 아닌 것이요, 
또 마음으로 생각할 때는 
몸과 마음이 둘이 아니라는 거지요. 
둘인상태로 돌아가는 게 아니라 
항상 하나로 돌아가는 겁니다. 
우리 몸으로 비유해서 말해본다면 
우리가 주인공이라고 그러는 자체가, 
몸이 돌아가는 것은 
마음으로 인해서 돌아가고 
마음이 돌아가는 건 
생명으로 인해서 돌아갑니다. 
그래서 어떤 것 하나가 없어도 아니 되죠. 
우리가 마음내는 분별이 없어도 
목석일 것이고 우리 몸뚱이가 없어도 
남이 볼 때 보이지 않고 
내가 할 수 없으니 그건 무고, 
생명이 없어도 아니 됩니다. 
그러기 때문에 모든 게 
삼위일체가 구성돼서 회전을 하니까 
어떤 거를 세워서 나라고 할 수 없으니 
주인공이라고 한 거고, 
‘공이다’‘없다’고 한 겁니다. 
반야경에서 말한 것도 역시 
꽉 차서 돌아가기 때문에
‘공이다’라고 했지, 없어서 공이라고, 
허공을 가지고 그렇게 말한 건 아닙니다. 
우리가 내면공부 하기가 
어렵다고 하지만 어렵지만은 않습니다. 
공이 색이고 색이 공이라 한 뜻도 
지금 우리가 살고 있는 
이 살림살이를 
가만히 보면 알수 있습니다. 
보이는 것도 바람과 같이 사라지고, 
듣는 것도 바람과 같이 사라지고, 
걸어도 뒷발자국이 바람같이 사라지고, 
그냥 모든 일거수 일투족이 
다 바람과 같이 사라지고 
그냥 볼 뿐이고, 그냥 들을 뿐이고, 
그냥 갈 뿐이고, 그냥 디딜 뿐이고, 
그냥 행할 뿐이지, 남는 것이 없습니다. 
스치고 지났을뿐 
바람같이 사라지니까 말입니다. 
그것을 안다면 그 가운데 
어떤 놈이 걷고 있는지를 
한번 생각해보세요. 
바람같이 사라지는 공한 그 가운데 
어떤 놈이 지금 현실에서 
걷고 있느냐는 얘깁니다. 
어떤 놈이 움직이고 있느냐, 
보고 있느냐, 듣고 있느냐, 
어떤 놈이 그렇게 하고 있느냐는 얘깁니다. 
그 놈 속에 주인이 있기 때문에 
움직이게 되고 보게 되고 
듣게 되는 것 아닙니까. 
그러기 때문에 지금 
내가 말하고 싶은 것은 
우리가 진짜로 사는 게 아니니까 
모든 것을 다 공한 
그 자리에 놓으라고 하는 겁니다. 
주인이 있다면 주인이 다 알아서 할 거니까 
그 주인한테 맡기고 놔라 이러는 겁니다. 
내 한마음이 밝으면 주변 사람들이 다 
밝게 살 수 있게 되어있습니다. 
가정의 한 사람이라도 
이런 도리를 깨우쳐서 살아나간다면 
그 가정을 다 이끌어갈 수 있는 것입니다. 
지혜가 있다면 다 밝게 살 수 있는 겁니다. 
어두운 방안에 불 하나만 켜도 
모두 다 밝게 살 수 있는 것 아닙니까? 
그래서 내 한마음이 밝으면 
모두가 마음이 편안하고 
잘 이루어진다는 얘기입니다. 
그렇기 때문에 우리는 
이론으로 끝내서는 안되고 오로지 
실천해야 되는 이치가 
바로 여기에 있는 것입니다. 

일주일에 두번 올리는 글 
이해가 될때까지
날마다 읽으시고
마음속에 깊이 새기시길 
간절히 당부드립니다. 
지금 마음낸 그 자리에서 
바로 성불합시다. 
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고  
환희심나는 지혜의길로  함께갑시다!
             **도창스님 두손합장**