참으로 복잡하고 말많고 탈많은 세상입니다. 그런 세상을 살아가면서 일일히 사량분별로 네가 옳으니 내가 옳으니 하고 사신다면 어느 천년에 나를 밝히고 불법의 맛을 알게 되겠습니까. 부처님께서 사성제를 말씀하신 것은 고에서 벗어나 자유인이 되라고 하신 것입니다. 내가 죽고 또 죽는 한마음의 인생살이에는 고가 없습니다. 고는 사라집니다. 결과에 무심한 것을 놓는 것이라 고들 하는데 그것도 아닙니다. 놓는다는 것은 죽든지 살든지 그야말로 생사까지도 다 놓으라는 것입니다. 잘되는 것 못되는 것 가리지 않고 맡기라는 것입니다. 살아있으니 숨쉴 것이고 먹을 것이고 움직일 것 아닙니까? 우리가 걸어가는데 한 발자국 떼었으니 또 한발자국 떼어 놓아야지 하면서 걷는 것 아니지요? 그냥 자동 아닙니까? 놓고가는 것도 그와 같습니다. 그러니 사량으로 이럴까 저럴까 따지지 말고 잘났든 못났든 나를 끌고다니는 주인공을 믿고 놓으라는 것입니다 그래야 이 세상을 살면서 마음법으로써 나도 건지고 일체도 구할 수 있지 않겠습니까? 어떤 분은 내게 ‘스님 다 놓아버린다면 어떻게 삽니까?’ 하고 묻습니다. 그러면 저는 반문합니다. ‘왜 놓는다면서 그 놓는다는 생각을 붙들고 계십니까?’ 그 놓는다는 생각까지도 놓을 수 없습니까’ 하고 말합니다. 놓아야 한다는 생각에 사로잡혀 있는 한은 놓는 게 아니지요. 실은 들고 있다, 놓고 간다도 없습니다. 그냥 한 생각 일어났다가 사라지면 그뿐인데 그걸 기억하고 그 생각에 걸려서 옴짝달싹을 못하니까 놓으라고 하는 것입니다. 알고보면 그냥 놓고 가면서도 얽매여 있으니 한생각 툴툴 털고 돌리라는 뜻입니다. 예전에 어떤 선사께서 부처님 나오심이 평지에 풍파를 일으킴이라고 하셨고, 또 어떤 분은 그냥 죽여서 개에게나 던져주리라 하셨다는데 찰나찰나 돌아가고 있는 이 생활이 그냥 놓고 감인데 거기에 이렇다 저렇다 이리 걸리고 저리 불편해지고 하는 것을 말함입니다. 그러니까 지금 우리가 살아가는 찰나찰나의 생활이 실은 그대로 놓고가는 삶입니다. 그런데 그걸 붙잡으려 하니까 놓으라고 하는 것입니다. 놓으라는 것도 이름입니다. 붙든다는 것도 없고 놓는다는 것도 없습니다. 그냥 발걸음 그대로이면 굳이 놓는다고 할 것도 없습니다. 그렇지를 못하니까 놓으라고 하는 것입니다. 언제나 여여하시면됩니다. 지난 것은 다 털어버리고 새로움을 맞는 동지날 입니다. 좋든 싫든 모든 것들을 다 놓고 가는 날입니다. 팥죽 쑤어 불전에 공양 드리고 아무쪼록 새해에는 모든 법우님들 가정에 부처님의 자비광명이 가득하시길 기원 드립니다. 마음속에 새기시길 깊이깊이 당부드립니다. 지금 마음낸 그 자리에서 바로 성불합시다. 변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고 피안의 언덕 넘어 지혜의길로 우리 함께갑시다! *출가 사문 도창 합장*
道窓스님
◈[道窓스님 목요 법문]◈다놓고 가는 날
토굴선방
마음속에 새기시길 깊이깊이 당부드립니다.
지금 마음낸 그 자리에서 바로 성불합시다.
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고
피안의 언덕 넘어 지혜의길로 우리 함께갑시다!
*출가 사문 도창 합장*
道窓스님
