지금 여러분들이 소중하게 생각하며 
붙들고 사랑하는 모든일들이 다 
한바탕 꿈이라면 어떠하겠습니까? 
지금 여러분들이 겪는 갖가지 고통과 
어려움 또한 그처럼 실체가 없어서 
텅빈 것이라면 어떻겠습니까? 
여러분 자신이 그 사실을 인식하게 된다면 
큰 자유를 느끼게 될 것입니다.
우리가 불법을 믿고 배우는 까닭은 
우리 스스로의 성품을 확철(廓徹)하게 
보고 밝혀서 부처를 이루자는데 있습니다. 
혹자는 부처님은 거룩하신 분인데 
내가 감히 어떻게 부처를 이루랴하지만 
그런 중생심은 바람직하지 못합니다. 
그런 마음은 중생이라는 굴레에 
또 하나의 굴레를 씌우는 것과 같습니다. 
부처님께서는 모든 중생에게는 
불성이 있어서 누구든지 다 
불도를 이룰 수 있다고 가르치셨습니다. 
그러나 그것은 자기 자신이 자기삶의 
주체자임을 깨달았을 때만이 가능합니다.
그 주체자는 때때로 헛된 이익을 추구하느라 
괴로움을 당하기도합니다. 
지금  여러분들 대개가 그렇지 않습니까. 
나 또한 마찬가지입니다.
이제 모든 잡념번뇌를 끊어버리고 
옳곧게 수행정진해 봅시다. 
자기 자신을 밝혀 보는 겁니다. 
삼독심은 과감하게버려야합니다. 
그렇지않고 무량광대한 불법바다에 
나라는 고집스런 욕심의 뿌리를 
세우려 한다는 것은 스스로 
괴로움을 짓는 일과 같습니다. 
그대로 두면 저절로 넉넉해지고 
물흐르는대로 흘러가는데, 
왜 헛되이 명리를 구하고 권세를 탐합니까. 
더 잘 되려다 오히려 고를 부르게 되는 
불상사를 초래하게 됩니다. 
모든 일의 이치는 
흐르는 물처럼 자연스러워야 합니다. 
잡으려고 가면 갈수록 멀어질 뿐입니다. 
그러다보면 마음이 답답해지고
원래의 목표도 흔들리게 됩니다. 
모든 일의 이치는 순리대로 흘러가야 하는 것
그것마저도 마음 밖으로 놓으면 
오히려 그 목표가 제 스스로 
찾아 오는 이것이 묘법입니다.
깨달음이란 어디에서 오는 것이 아닙니다. 
내 스스로가 깨달음으로 피어나는 것입니다. 
그러므로 참된 수행자는 
깨달음을 얻으려 연연해 
헛된 욕심을 부리지 않습니다. 
깨달음에 대한 집착도 집착이기 때문입니다. 
우리가 세상사를 살면서 돈과 권세와 
쾌락을 쫓는 것은 허망한 
꿈을 꾸는 것과도 같습니다. 
꿈에서 깨어보면 꿈 속에서 꾸었던 
온갖 것들은 다 자취도 없이 사라져 버리고 
허무하기 이를 데 없지 않습니까? 
그것은 헛된 욕심으로 존재하지도 않는 
허망한 것을 쫓았기 때문이지요. 
그런데도 불구하고 욕심을 부리는 사람은 
자기 내부의 뿌리는 어디에다 버렸는지, 
꿈이 꿈인지 모르는 까닭으로 번민합니다. 
어차피 사바의 삶은 꿈이로소이다.
그 쾌락의 꿈과 고통의 꿈에서 깨어나서 
한바탕 껄껄 웃고 사려깊은 눈으로 
이 세계의 참모습을 보며 살아야 합니다. 
불법(佛法)은 바로 그것을 가르치고 있습니다.
자기가 본래 갖고 있는 맑고 깨끗한 
근성의 부처자리를 참된 수행정진 없이 
욕심부려 추구하기 보다는 
우선 여러분께서 지금 하실 수 있는 
작은 일부터 작다 생각지 말고 
최선을 다해 정진하십시오.
지금 100일기도는 따라오십니까.????

일주일에 두번 올리는 글 
이해가 될때까지
날마다 읽으시고
마음속에 깊이 새기시길 
간절히 당부드립니다. 
지금 마음낸 그 자리에서 
바로 성불합시다. 
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고  
피안의 언덕 넘어 
지혜의길로 우리 함께갑시다!
             **도창스님 두손합장**