불법은 바로 전하기도 어렵고 
바로 알기도 어렵습니다. 
우리가 지닌 마음들을 깨끗하게
훌훌 털어내야 법문이 들어갑니다. 
마음의 찌꺼기를 남겨 두고서는 
석가모니 부처님이 직접 법을 설해도 
귀에 들어가지 않습니다. 
법을 설하는 스님네들도 
아는 걸 다 비워내야 합니다. 
아는 것만 가지고는 법문이 안됩니다. 
아는 건 공부하면 누구나 가능한 것입니다. 
법을 설하고 듣는 사람이 모두 다 
비워놓고 마주하는 가운데 불법이 있습니다.
마음의 보따리를 비워내야만이 
진정한 발심(發心)이 시작됩니다. 
떨구어 비우고 나면 아무것도 없어, 
정녕 마음이 깨끗해 집니다.
비우고 없는 그자리에만
채워지는 도리(道理)가 있습니다. 
말없는 가운데 도리가 있습니다.
 ‘없는 가운데 있다는 것’은 
이 시방(十方)삼세가 다하도록,  
그 차원만큼 무진장한 존재입니다. 
이것을 찾자는 게 불법공부입니다. 
불교는 마음 닦는 도리에 대한 
부처님의 위없는 가르침입니다. 
마음닦는 불법은 모두를 위해 필요합니다.
법문을 했다치면 어디선가 이미
들었던 유사한 경우가 많습니다. 
설령 듣고 실행에 옮기지 못했다면 
훌훌 털어내서 비운후에 들어야합니다.
잘알고있는양 알음알이로 비웃는다면
그는 진정한 불자가 아닙니다.
마음이 완전히 비어 있을 때 
법문은 온전히 나의 것이 됩니다. 
번뇌의 흑탕물이 꽉 찬 곳에 
맑은 물을 부어 보십시오. 
물의 탁한 기운이 묽어지기는 하겠지만 
역시 흑탕물이 될 수 밖에 없듯이, 
잡된 생각으로 가득 찬 마음에 
법문을 담으려고 하면 
제대로 담기지 않는 법입니다. 
그러므로 먼저 마음을, 
곧 모든 번뇌망상을 비우라고 한 것입니다. 
실로 법문을 들음에 있어서는 
나에게 맞는다는 생각이나 맞지 않는다는 생각, 
못한다는 생각까지도 비워야 합니다. 
법문을 잘한다 못한다, 재미있다 재미없다는
 생각도 모두 번뇌망상이기 때문입니다. 
이와 같은 번뇌망상들을 완전히 비울 때 
감로수(甘露水), 곧 감로의 법문이 
고스란히 담기게 되는 것입니다. 
진정한 법문은 말로 설명하고 
귀로 듣는 것이 아닙니다. 
빈 마음으로 설하고 
빈 마음으로 듣는 것입니다. 
법문을 들을 때는 아무리 
좋은 생각이라 하더라도 
번뇌망상에 불과합니다. 
이를 분명히 자각하여 마음을 비우고 
법문을 듣게 되면 깨달음의 기연은 
반드시 찾아들게 마련입니다. 
이것이 법(法)의 문(門)을 열고 
법의 집 안으로 들어가는 요긴한 비결입니다. 
불법공부에는 하심(下心)공부가 제일입니다. 
불법공부를 한다고 견성성불(見性成佛)이 
금방 되는 것이 아닙니다. 
불법을 깨닫는 방법도 다양한 것입니다. 
특히 하심공부는 깨달을 수 있는 
계기를 마련해 주는 중요한 공부입니다.
하심공부를 하게되면 업장을 
소멸시킬 수 있는 공덕을 쌓게 됩니다. 
참선, 시주, 염불, 독경을 하기 전에 
하심공부 부터 해야 합니다. 
하심공부는 더 수승한 공부를 
성취하기 위한 밑천이 되는 수행입니다. 
모든 사람이 하심을 내게 되면 
가정이 화평해지고 천하가 태평해 집니다. 
하심공부는 마음을 다루는 공부입니다.
스스로 마음을 비우고 탈바꿈돼야 합니다. 
마음을 바꾸고 달라져야 합니다. 
욕심과 성내는 마음을 과감히 잘라내야 합니다. 
부처님을 믿으며 금강석 처럼 단단한 
탐진치 삼독심을 녹여야 합니다. 
남의 잘못을 용서하며 사는 것이 
불법을 생활화하는 길입니다. 
모든상(相)과 분별을 버리고 
자비롭게 살아야 합니다. 
불법을 닦는 일은 쉽지도 어렵지도 않습니다.
석가모니 부처님이 
이 세상의 모든 부귀영화와 
공명을 내던지고 설산(雪山)으로 
고행을 떠난 이유가 무엇입니까? 
참된 인생을 걷기 위한 선택이었습니다. 
부처님은 궁전에서의 즐거움과 
설산에서의 고행으로부터 벗어나 
참된 자유를 성취하셨습니다. 
부처님이 백겁 천생에 맺은 부모의 인연을 
뒤로하고 설산으로 떠난 것은 
생사 윤회를 벗어나기 위한 출발이었습니다.
세상 인정에서 벗어나지 못하는 한 
육도윤회를 벗어날 수 없기 때문입니다.
땀흘린뒤 마시는 물이 진맛이 나듯, 
참된 인생은 고난을 통해 빛을 발합니다. 
불자는 공부에 앞서 먼저 마음 보따리를 
훌훌 털어 비워내야 합니다. 
그렇지 않고서는  좋은 법문을 들어도
아만(我慢)만 수북히 쌓일 뿐입니다.
스스로가 온전히 마음을 비우고 법문을 들으면 
틀림없이 깨달음을 이룰 수 있습니다. 
부처님과 모든 선지식이 한결같이 말씀하셨듯이, 
모름지기 마음을 비우고 법문을 듣도록 합시다.

일주일에 두번 올리는 글 
이해가 될때까지
날마다 읽으시고
마음속에 깊이 새기시길 
간절히 당부드립니다. 
지금 마음낸 그 자리에서 
바로 성불합시다. 
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고  
피안의 언덕 넘어 
지혜의길로 우리 함께갑시다!
             **도창스님 두손합장**