부처님께서는 

시방(十方)의 모든 중생이 

모두 불성을 가지고 있다고 

말씀하셨습니다. 

불성을 가지고 있다함은 

해탈의 가능성을 

시사한 것이라 볼 수 있습니다. 

여기에서 말하는 중생이란 

물론 인간만을 뜻하는 것은 아닙니다. 

인간뿐만 아니라 짐승과 

곤충까지라도 하나도 빠짐없이 

불성을 지니고 있다는 뜻입니다. 

이렇게 생각할 때 우리는 한 티끌, 

한 마리의 미물이라도 

경솔하게 대하거나 다루어서는 

안 되는것이지요. 

거기에는 진리, 

즉 불법이 들어 있고 

한 마리의 짐승이라도 

장차 인연을 만나면 

'부처님'이 될 것이기 때문입니다.

이와 같이 남을 존중하고 

일체를 귀중하게 여기는 불교사상은, 

나(我)만을 위하고 고집하는 

중생들에게는 크게 주목할 만한 교훈입니다. 

오늘의 사회에는 인정이 메말라 

자기의 이익과 자신의 안락밖에는 

아무것도 모릅니다. 

그저 아만과 아집과 독선밖에는 

있는 것이 없습니다. 

흔히 그 이유가 요즘의 경제난과 

식량난에 있다고 하지만, 

그러나 더 큰 원인은 

자기 자신의 내면에 잠재하고 있는 

정신의 결핍에 있는 것입니다,

우리 중생의 입장에서 

가장 바라는 것이 있다면 

첫째 살아가는데 아무런 

재해가 없어야겠고 복도 많아야 되겠지요. 

명도 길어야 하는데 중간에 

아무런 재앙이 없어야 한다는 것을 

중생의 입장에서는 

누구나 원하고 있습니다. 

부처님 입장에서는 그런 것이 필요없고 

재해라는 것에도 구애를 안받고 

모두 초월하셨습니다. 

그렇지만 중생들은 초월하지 못했기 때문에 

그런걸 필요로 하고 있지요. 

왜냐하면 육체를 가지고 있으니 

먹어야 하고 입어야 되고 편해야 되며 

욕심이 있으니 뭐든지 

가져야 힘이 납니다. 

그러나 중생들은 

육체처럼 깨끗한 것이 없고 

육체처럼 더 좋은 것이 없다고 생각합니다. 

심지어는 몸 밖에는 아무 물건도 없다해서 

몸이 제일이라고 위하는 것만 알고 

몸이 조금이라도 상할까봐 애를 쓰고 

약이란 약은 다 먹고 

몸에 도움된다고 하면 무엇이든 다 먹죠. 

그러나 육체란 시간이 흐르면 

자연히 죽게 마련입니다. 

이래서 그런 것을 무상하다 합니다. 

이면의 자기 마음자리라고 하는 것은 

언제든지 그대로 있다는 것이죠. 

사바세계 모든중생들은 다 

자기의 마음자리를 가지고 있는데 

그걸 닦아서 빛을 내면 

일월보다도 밝습니다. 

하지만 자기가 가지고 있는 등을 

사용할 줄 모르면서 해뜨기를 기다리고 

달뜨기를 기다리면서 어떤 일을 하고 

길을 찾으려 합니다. 

이러한 어리석음에서 벗어나기 위해서 

본성을 바로 보기 위한 수행을 

열심히 해야하는 것입니다 

지금 마음낸 그 자리에서 바로 성불합시다. 
변함없는 인연의 고리 꼭잡으시고  
피안의 언덕 넘어 지혜의 길로 함께갑시다!
             *출가 사문 도창 합장*